توقفت أيضا أمام فكرة البطولة العسكرية في عصركم و حتى في العصور الأقدم.. توقفت أمام  الكيفية التي تتلون بها الحقيقة  و ترتدي ألف رداء فعندما يقتل إنسان إنسانا آخر يتم إعدامه أو سجنه أما ممارسة القتل في لباس رسمي فتمنح صاحبها الحصانة بل و التقدير من كل الناس ومن مختلف الفئات وحتى لو كان هذا القاتل  يمارس قتل الأبرياء صباح مساء فهناك دائما مبرر أخلاقي و غايات سامية تنأى بنفسها عن دماء الضحايا و آلام الثكالى و صرخات اليتامى والمبرر دائما هو المصلحة العليا  .. رغم أن القتل هو القتل .. جريمة لم تبيحها أي حضارة  في أي زمن بشكل علني لكن في كل مرة كان يتم تقنين القتل ليصبح شرعيا و المشكلة أن من كان يضع حدود ممارسة القتل هم القتلة أنفسهم .. وتلك حالة أخرى من حالات الكذب و إخفاء الحقيقة ..فلماذا ترتدي جريمة القتل رداء البطولة أحيانا؟ ولماذا يتغير المعيار بين القتلة ؟ .. قد لا تتمكن من إستيعاب ما أقول إلا إذا إطلعت على تاريخ العصور السابقة لعصرك حينها ستتوصل إلى الحقيقة وستجد نفسك تصف أناسا بالوحشية  رغم أنهم كانوا يعدون أبطالا في زمانهم.. ستكتشف جرائم إنسانية مروعة كانت تعد حدثا عاديا بل بطوليا في بعض العصور  وقد لا تدرك ماهية هذا النوع من الأكاذيب في عصرك بدليل أنك و كثيرون غيرك تنظرون إلى “شاهر” أو “الرخ” كرجل قوي لا ككاذب كبير و كنموذج للنجاح لا كنموذج للزيف و الزور ..وكثيرون في عصركم  يحسدونه على مواهبه في عالم المال و التجارة فالتاجر البارع _حسب قواعدكم _ هو من يجمع المال بأي وسيلة فلا يهم إن كان ذلك بالإحتيال أو بالإحتكار او بالرشوة ..ورغم أنها  جرائم معترف بها في عصركم إلا ان أشخاصا مثل شاهر يحظون بالإحترام و التقدير على المستويين الرسمي والشعبي .. حتى أنه صار قدوة لك و لغيرك  و الكل يتمنى أن ينال مكانة مثل مكانته ..

   قد تقول هي طبيعة العصر وضروراته ولو لم يفعل “الرخ” ذلك لفعله غيره لكن في هذه الحالة  ينبغي عليك الإعتراف بأن الحقيقة دائما كانت ضحية هذه الضرورات وأن ما بدا كضرورات  في عصركم تبخر بعد ذلك حين إختار الإنسان مواجهة الحقيقة لأنك  كلما إقتربت منها  تتوازن نظرتك للأشياء و ترى كل شئ في حجمه الطبيعي و العكس صحيح .

.وبقي أن أوضح أهمية إلتقاط صور للرخ في حالات معينة وهو مسترخي او شارد الذهن لأن تحليل مثل هذه الصور بطريقة علمية يخبرنا  الكثير عن الأبعاد النفسية لشخصيته  من خلال تقنية متطورة للغاية  ظهرت جذورها قبل آلاف السنين فيما يعرف بعلم الفراسة و لك أن تستنتج و أنت محق أنني قبل مراسلتك قد إطلعت كذلك على بعض صورك الشخصية ورأيت فيها ما رأيت .. و للأسف فقد كشفت هذه الصور عن إنسان هش النفسية ..ضعيف ..يغلف حياته بدرع كامل من المبررات الكاذبة التي لا يمكن قبولها إلا في مجتمع يدمن على هذا النوع من المبررات ..فقد حولت الفقر إلى سبب لممارسة السرقة .. نعم أنت سارق و إن لم يطالك القانون ..أما قلبك المحطم الذي تاجرت به كثيرا فقد  إستخدمته كمبرر للعدوان على قيمة الحب و كل القيم التي تجعل من الإنسان إنسانا  ..  و أعذرني حين أصفك  بأوصافك الحقيقية التي تعرفها عن نفسك وهو ما تطلقون عليه  في زمانكم وقاحة رغم أن ما أقوله هو عين الحقيقة    يا سيد رشيد أيّا يكن تصرفك التالي فقد أمددتني بمادة جيدة للبحث سأستفيد منها بشكل قد لا تتصوره و أرجوك لا تسمح لما تبقى من ضميرك بأي نوع من التأنيب فمهمة البحث العلمي مهمة شاقة وخاصة حين يكون موضوعها هو الإنسان ) 

مع آخر كلمات الرسالة شعرت أنني هويت في بئر سحيقة .. لقد حطمني ذو الثماني سنوات .. فمن أنا الآن ؟ .. نهضت بخطوات مترنحة.. نظرت إلى المرآه .. كان يقف أمامي مباشرة في حلته السوداء .. لا أراه الآن ذلك الرجل المهم صاحب الملايين  بل أرى فيه مجرد بهلوان تتناثر على وجهه  المساحيق الملونة ..و بحلته السوداء أو بغيرها  .. البهلوان سيظل بهلوانا .. صرخت بأعلى صوتي من أنت ؟ تقطعت أنفاسي و تساقطت الدموع ..ذابت المساحيق وإمتزجت الألوان..  ثم جاء الصوت من داخلي ينهرني .. منذ متى تهزك الكلمات يا رشيد ؟ كنت تسمع مسبتك بأذنيك فلا تحرك ساكنا ..كنت تجيد التحكم في أعصابك و مشاعرك .. لقد كنت تعجبني لأنك تعرف هدفك و تعرف طريقك ..فما الذي يحدث؟ تذكر يا رشيد أن  الكلمات لا تسيل دما ولا  تطعم خبزا ..و أن المشاعر لا تملأ البطون الخاوية وأنها لم تشيد بيتا واحدا في أي يوم من الأيام ..تباعد الصوت لتتردد في أذني بدلا منه كلمات ظافر  .. الحقيقة .. الكذاب ..الإنسان ..أغمضت عيني فتمثل لي ظافر بنظرة الحزن في عينيه .. تداخلت صورته مع صورة إيمان ..وحين فتحت عيني أمام المرآه و وجدتني أنتزع ربطة العنق إنتزاعا و ألقي بالسترة بعيدا ..جذبت قميصي بعنف فتناثرت أزراره في الغرفة .. إتجهت إلى الحاسوب و أنا أمسح دموعي و وجدتني أكتب  ( عزيزي ظافر .. تم إلغاء الصفقة  .. )  وبكبسة زر واحدة قمت بحذف ملف بيانات البورصة ( لقد تخليت للتو عن الشق الخاص بي في الصفقة لكني في نفس الوقت ملتزم بتنفيذ ما طلبته مني مهما تكلف الأمر .. و لا تنسى أن تخبرهم هناك أنك لم تخسر الرهان  ياظافر )